Kants Argument für die Existenz metaphysischer Dinge und seine Widerlegung

Hatte Prof. Gerold Prauss das kantische

Problem der „Dinge an sich“ einer umwerfend

wunderbaren Lösung zugeführt, indem er den Ausdruck

„an sich“ nicht adnominal auf die Dinge, sondern

adverbial auf ein zu ergänzendes „betrachtet“

bezog und der Rede von „Dingen, an sich selbst betrachtet“

damit einen haltbaren transzendental-philosophischen

Sinn gegeben — Hauptereignis des damaligen

Kant-Kongresses in Mainz —, so hat er doch all die

Passagen des kantischen Opus, in denen der Meister

sich selbst dazu verführt, „Dinge an sich“ in transzendent-

metaphysischem Sinne zu behaupten, aber ausgelassen,

so versucht die hier vorgelegte Arbeit in einer

Analyse jener Passagen mit Kant das zu tun, was dieser

mit Blick auf seine Platon-Interpretation beansprucht

hatte: einen Autor nämlich besser zu verstehen, als er

sich selbst verstand.

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